关于外来文化的名言及事例

正方:开篇立论

谢谢主席,各位评委,对方辩友大家好:

就今天的辩题,我方的观点是外来文化对民族文化的发展利大于弊。首先我们来明确什么是外来文化?外来文化是指正在进入民族内部,与社会发生作用,并逐步被接受的别族文化。我们知道事物的存在有其必然性,外来文化最终能够被接受就说明有其存在的价值和理由。

下面我会从两个方面来阐述我方观点:

第一,从横向比较来看,外来文化可以使民族文化去粗取精且不会改变民族文化的独立性。例如中华民族的文化精神是以儒家思想为主的仁、和,而美国是自由民主,日本则以国家利益至上。民族文化的核心价值自形成直至消失,都是不会改变的。因此,我们可以认为外来文化对民族文化的发展只会影响到其外在的表现形式,比如西方的母亲节进入中国只是将对母爱的表达形式改变,这与我们文化价值体系相契合。这些表现形式的改变并不能改变民族本性。此外,外来文化与民族文化相互碰撞时,会让对方的文化更好地发展,但为了适应本族文化,外来文化也会不断的被民族文化本质所影响,取其精华去其糟粕,最终成为具有本族特色的文化,使民族文化得以发展。

第二,从纵向发展来看,外来文化对民族文化的发展产生推动作用。唐代是一个高度开放型的国度,频繁的文化交流使这个时代的各方面出现了令人神往的新局面。少数民族音乐文化的融入使得唐代能够在音乐上得到了很大程度的丰富。此外,中国的文化传播使欧洲的文艺复兴成为可能,优秀的意大利古典作品哺育了英国的莎士比亚。由此观之,外来文化无疑是一剂催化剂,使得民族文化在受到外来文化的影响时,不断地汲取可用之处,不断丰富其精华,完善自己的不足之处,进而促进了民族文化的发展。

文化需要钻研,因此又容易钻牛角尖。文化需要传播,绝不能一味的闭关自守。文化的发展需要不同的文化进行相互的冲击和碰撞,才能闪现智慧的火花。

综上所述,我方认为,外来文化对民族文化的发展利大于弊!

时间如白驹过隙,忽然而已。

当初填大学志愿的时候,我毅然决然不顾父母的反对,填了省外的大学,一开始自己觉得挺高兴的,远离了父母,远离了那些我不想面对的人,当真正的一个人独自在外乡的时候却猛然发现原来月是故乡明。

我的家乡在西南,而我填大学却选了东北,当时我想的是如果能填国外,我也会毫不犹豫的选择吧。初至东北,觉得这边的自来水都比家乡的清凉,也没有那刺鼻的氯气味道,这边的天空也是如此的蓝,蓝澈我心底。

紧张的军训时间,让我没有时间去了解这里的风俗和那些美丽的风景名胜。军训之后,时间也不在那么紧巴巴的了,我可以睡到七点再起床,也再没有人管我了。可是心里总是莫名的伤感,不知为什么,可是这一切不都是我想象的模样吗?

每次去吃烧烤的时候,总会想起家乡,在家乡,吃烧烤的时候,不会说咸口,因为这边正常的味道是放了白糖的。在这里,冷面是又甜又辣又酸的,银耳汤是放盐的,他们有时冒出的话语自己根本就听不懂,有时甚至感觉自己特别孤单,因为我所谓的普通话夹杂着我们那里的方言,我所谓的正常语速,只能让他们听头听尾夹着连蒙带猜。

激动的时候的俚语让她们摸不着头脑,此时此刻,仿佛连解释都是如此的苍白无力,有时感觉自己游离在人群之外看这个世界,唯有沉默才能代替心中的千言万语。我想努力向阳,却发现太阳不温暖,以前我会叽叽喳喳,但在学校却异常沉默,仿佛沉默才是我的保护伞,有时,待久了会越来越对我家乡的文化愈加不自信,不知道是为了什么。

于是在思考中度过这漫漫长夜,有时候会想,我以前对家乡的文化特别自信,可是为什么到现在为止却愈加自卑呢?其实后来明白了为什么我们当代中国有很多人都很崇洋媚外,其实他们刚开始对中国文化也蛮自信的,后来外来文化的出现,我们愈加重视这些新事物,不断的放大他们的优点,与此同时把他们的优点与我们自身文化的缺点相比较,再加之处身于时代的大背景下,自身愈加自卑,只好不断追捧外来文化,让自身文明的光辉逐渐被淹没。

文学艺术是我国民族文化的重要组成部分。在古代诗歌中,《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,距今已有3000多年的历史,在许多民族和国家还没有文字的时候,我国已有璀璨的诗歌艺术。

(多媒体课件展示:《诗经》简介及《氓》一诗赏析)

提问:《氓》的主要内容是什么?

提示:这首诗是一个弃妇的自诉,她叙述了自己从恋爱、结婚到被遗弃的过程,诗中充满了对负心丈夫的怨愤,最后她从痛苦中醒悟过来,表示要坚决地同他一刀两断,表现了女主人公刚强的性格和反抗的精神。

提问:在那种时代,妇女轻易地被丈夫抛弃,是极个别的现象吗?说明了什么?

提示:诗中女主人公被丈夫氓抛弃不是偶然的,也不是个别的现象,它是一种社会制度的产物。《氓》

这首诗通过一个女子的婚姻悲剧,深刻地批判了当时不合理的婚姻制度和社会现实。

提问:我们还学过哪些古代诗歌?

提示:如唐朝诗人的杰出代表杜甫,杜甫在继承了前人文学艺术精华的基础上,把唐诗推向又一个高潮,被称为诗史、诗圣。

提问:杜甫的诗里始终贯穿着忧国忧民的思想,为什么?

提示:因为杜甫生活的时期恰逢安史之乱,亲身感受并亲眼目睹了战乱给人民带来的灾难和痛苦。

(用多媒体课件展示探究问题)

探究:从我国先秦时的诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲及明清小说等文学艺术发展的事例看,文化创新的基本途径是什么?

提示:立足于实践基础,继承传统、推陈出新。其中,立足于社会实践,是文化创新的根本途径。

(多媒体课件展示)

1、继承传统,推陈出新

(1)文化创新的根本途径是立足于社会实践。

在我国的传统文化中,孝文化占极其重要的地位,中国传统文化的代表是儒家文化,而儒家伦理道德的核心,就是孝。古人认为,孝,德之本也、而德孝为先。如《二十四孝图》就搜集了二十四个孝子的故事。我们来看其中一个。

(多媒体课件展示埋儿奉母及探究)

问题1:对于郭巨的这种孝,你的看法如何?

提示:这是一种愚孝。

问题2:如何对待传统孝文化?今天我们所倡导的孝与之相比有何不同?怎样体现了文化的创新?

提示:传统孝文化既有精华又有糟粕,应该取其精华,去其糟粕,今天我们倡导的孝,不但继承了孝文化的精华,而且还注入了时代精神,把孝文化发扬光大。

(多媒体课件展示以下内容)

(2)文化创新的重要途径之一:取其精华、去其糟粕,推陈出新、革故鼎新

教师针对课本第54页的探究,请学生举例。

(多媒体展示:快乐驿站)

进一步引出文化创新还必须面向世界,博采众长。

小提琴协奏曲《梁祝》的创作就是在东西方文化交流中进行文化创新的典范。

(多媒体课件展示:小提琴协奏曲《梁祝》)

教师进行讲解。

探究:

1、中国传统乐曲加入西洋乐演奏的形式对演出效果有何影响?

2、结合这个例子,你认为应如何处理传统文化与外来文化的关系,做到文化创新?

分组讨论,选派代表发言。

(多媒体课件展示)

2、面向世界,博采众长

(1)文化创新的重要途径之二:不同民族文化之间的交流、借鉴与融合。

(2)以我为主,为我所用。

①海纳百川的胸怀

②平等交流,相互借鉴,既竞争又合作

③保持民族文化的传统特色

请看书第55页探究:这三个观点哪些是正确的,哪些是错误的?为什么?

提示:

观点一,完全推崇外来文化否定传统文化--是民族虚无主义和历史虚无主义。

观点二,固守本民族传统文化,拒绝接受外来文化和新文化--是守旧主义和封闭主义。

观点三,是我们应该坚持的正确方向。

(多媒体课件展示上述内容)

3、坚持正确方向,克服错误倾向

守旧主义、封闭主义

错误倾向

民族虚无主义、历史虚无主义

小结

综合提高:你能用一个公式表示文化创新的途径吗?(以下可选用:文化创新、传统文化、时代精神、外来文化、精华、十、二)。

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